我也对Andrew Scott 无感,看他的戏不多,好像他演的都是个性小人物。
至于梵高,我猜jun十几岁的时候(the most impressionable age)没有读过欧文斯通的渴望生活

我也对Andrew Scott 无感,看他的戏不多,好像他演的都是个性小人物。
不,我可以直接指出很多情节表面 Cob 是个精神虐待者。(What kind of garbage name is Cob?)从一开始把老婆锁在门外,到强迫老婆放弃手上的工作,完全符合 abuser 的特点。I hate Suzie 里那个让人很难直接指出那里不好,但是特别爱mansplaining 的讨厌丈夫大概就有Lawrence Fox的原型。
aha! The lesson here isn't about telling wrong from right, but pay your respects towards your elders, especially teachers, in the public. 天地君亲师,长辈怎么能有错呢,人家吃的盐比你吃的饭多,怎么有错?有错也轮不到你来指出。就算轮到你开口也轮不到你当着全体同学的面给老师下不来台。老师颜面何在?明天别的同学也当面挑战老师的绝对正确性,老师还当不当了?其他老师会说你“坏”就在这。公然挑战 authority,对老师不礼貌。
嗯,Hathaway 还是很可爱的。Fox在其它片子里我觉得他走路跟螃蟹似的, Lewis里就没觉得,反倒给神学院出来比较内敛的Hathaway加了点点小青年的随性。他跟 Billie Piper 一对还是有点小意外的,两个人气质很不搭的;Billie Piper 那时候应该名气比他大吧。我记得他刚开始分居的时候很苦恼、说看不到孩子。去年偶然看到一个什么推的好像有点争议什么的,我也没留心。不知道他算是 upperclass,我以为就是他金发和出身演艺世家熏陶的缘故会多分到某种角色。父辈兄弟几个都是资深演员,长得也像,都天生一副不笑就显得傲慢的冷脸;好像还有不和的八卦。但不影响客串 Lewis 一番。他这一辈几个堂姐弟妹什么的也算各自在演艺界有点小作为,至少叫人记得脸吧。Emilia Fox 我觉得是长得最好看的。
Minghella was born in Hampstead, London, the son of director Anthony Minghella (1954–2008) and dancer and choreographer Carolyn Jane Choa.[2] His father was born in Ryde, Isle of Wight, and was of Italian descent, and his mother was born in Hong Kong. His maternal grandfather was of three-quarters Han Chinese and one-quarter Jewish descent, and his maternal grandmother was of Chinese, English, Irish, Parsi, and Swedish ancestry.[3][failed verification] His maternal great-grandfather was Hong Kong legislator Sir Robert Kotewall, and his maternal great-great-grandfather was Calcutta-born businessman Emanuel Raphael Belilios. -- wikipedia
非常偶然的,今天我又重上了 Netflix。本来是为了看韩剧 Vincenzo 的,正好孙同学推荐 The Chair,我就在看完一集 Vincenzo 之后找来 The Chair 看了两集。(BTW我很搞不懂韩剧一集一个多钟头的格式,情节太密集了,看得好累,不太习惯这个节奏。)simonsun wrote: ↑2021-08-20 14:08当当当!Sandra Oh演的椅子上线了!
https://slate.com/culture/2021/08/the-c ... eview.html
Ji-Yoon describes this when she says to Yaz, “I don’t feel like I inherited an English Department; I feel like someone handed me a ticking time bomb because they wanted to make sure a woman was holding it when it exploded.” (This is a documented phenomenon called “The Glass Cliff,” in which institutions elevate women and BIPOC to positions of power during crises that puts them at risk to “fall off” and fail.)
Research shows that Asian American women face a double-paned glass ceiling with their intersectional identities of being Asian and women. If Asian American women are too nice, they are seen as a “lotus flower” that lacks leadership skills. If they are opinionated, they risk becoming an overbearing and unlikeable “dragon lady.” One study of corporate America found Asian American women as the most likely demographic group to have graduate degrees but the least likely to hold top leadership positions.
有意思。但是,对母亲的恨从哪里来的呢?为什么不恨父亲?难道不是又回到patriarchy?这是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题。凶手说了一句话,大意是如果母亲羞辱儿子,儿子就会变成坏人杀手。我觉得这不是罕见的态度,甚至被很多文艺作品重复和发扬。
问题是,女儿们被羞辱的频率可能比儿子们被羞辱的频率要高很多倍,被父亲被母亲被老师们被社会被认识和不认识的成年人一路羞辱长大的女孩子,远远多于被羞辱的男孩子。那为什么长成邪恶可怕的连环杀手的女凶手,几乎没有呢?
虽然我们可以将之简单地归结于 patriarchy,但也许答案更复杂。这也不要紧,让我觉得 curious 的现象是,为什么没有人问这个问题。如果凶手说的是(部分)坦诚而真实的,那么在社会里普遍存在的对母亲的恨,可能是仇女的根源之一,因为每个人不一定有女儿或老婆,但是每个人一定有母亲。
我也不知道啊,感觉对母亲的恨是织在 patriarchy 里面的线,表面上看不出来,非常隐秘,然而却是让这块布不破掉散开的根。
我昨天被国内同学推荐了这个剧,因为是正午阳光的孔笙导演,我立马找来看了四集。确实拍的很好看,非常的正午阳光。而且闽南和陕西的方言对白闹出的笑话也挺逗。但是内容上总觉得哪里不对。为什么这些老乡要住在那么穷困的山里?搜了一下西海固,搜出来端传媒写的这个文Elysees wrote: ↑2021-01-22 12:27我最近连日刷了一个剧,叫《山海情》,其实特别主旋律的一个扶贫剧,说的是宁夏西海固一带吊庄移民脱贫致富的故事。但这个剧有个不一般的,原音版是说方言的。宁夏那一带的方言跟陕西话听起来一样一样的,我这个西安媳妇儿不知道是不是因为有方言加成,一口气看了十几集,到晚上晕乎乎的脑子里都是陕西话。
我看这个剧都时候最震撼都是居然九十年代中国还有那么穷的地方,没有水没有电,一头驴就把女儿嫁了。可是看到快结尾,2000年以后了,也还是有小学都上不完的孩子,哎。
我其实没有完全理解为什么把他们从原来的地方统统迁出来,戈壁上的条件显然也没有比原来更好啊......但故事是很好看的,很乡土化,笑,说话都很好笑,我看完了还学给贵人听,把他逗得直笑。
也间接解释那么穷为什么还死守在偏僻的山里,跟阿富汗很相似啊!因为这个族裔两百多年来曾经被血洗,抗争然后再被更残酷清洗。所以把他们从山里搬到平原,也方便“管理。” 好像把阿富汗变成波兰似的。。。张承志的金牧场和后来的心灵史都是以西海固为背景好像?根据闽宁镇人民政府2012年工作总结,回族人口占83%。然而整部剧下来,无论是在90年代初的涌泉村还是2000年后的闽宁镇,几乎没有出现带白帽子或者回族特色头巾的人物。清真寺是回民社区的中心,也在整整23集内难觅踪迹。而据相关研究,起码至2015年,闽宁镇已经有了5座清真寺。
四月总是能搜出特别有料的文章来。这篇里的料好多,尤其是宁夏跟中东国家的关系,科威特扔钱扶贫,从来没听说过。april wrote: ↑2021-09-12 15:43我昨天被国内同学推荐了这个剧,因为是正午阳光的孔笙导演,我立马找来看了四集。确实拍的很好看,非常的正午阳光。而且闽南和陕西的方言对白闹出的笑话也挺逗。但是内容上总觉得哪里不对。为什么这些老乡要住在那么穷困的山里?搜了一下西海固,搜出来端传媒写的这个文
https://ujoy.net/topics/2842389
好家伙 ,赤裸裸的大汉族篡改历史啊!
也间接解释那么穷为什么还死守在偏僻的山里,跟阿富汗很相似啊!因为这个族裔两百多年来曾经被血洗,抗争然后再被更残酷清洗。所以把他们从山里搬到平原,也方便“管理。” 好像把阿富汗变成波兰似的。。。张承志的金牧场和后来的心灵史都是以西海固为背景好像?